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Preguntas formuladas alrededor del concepto de ciudadanía.

Después de escuchar el podcast sobre ciudadanía de la BBC nos preguntamos lo siguiente : ¿Es necesario el concepto se nacionalidad? Si bien este concepto es necesario para mantener un orden social, especialmente alrededor de la obtención de la ciudadanía, muchas veces está cargado de nacionalismos que excluyen, generando animosidad entre las personas de distintos lugares. Recordemos que la ciudadanía es algo que se construye, no algo que existe de la nada y por lo tanto el nacer en un lugar no debería ser el único requisito para ser ciudadano pleno, así mismo, el no haber nacido ahí no significa que se pueda construir ciudadanía a través de un proceso para insertarse en una determinada sociedad. ¿Sería necesario aplicar el examen de ciudadanía a las personas nacionales también? No consideramos que haya un motivo para no hacerlo, por lo mencionado anteriormente. Si esos conocimientos generales sobre cultura son necesarios para ser ciudadano, entonces se debería asegura
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Relación entre entrada sobre los mestizos y el podcast.

El podcast se puede relacionar con nuestra anterior entrada donde buscábamos explicar el significado de mestizo y su situación en la sociedad colonial. En primer lugar, podemos entender el sistema de castas y su fracaso al intentar mantener una estructura rígida en la sociedad colonial. Así, por dinámicas sociales los tres grupos principales, blancos, indios y negros empezaron a mezclarse y por lo tanto se consolidan castas nuevas, particularmente para nuestro análisis los mestizos. Así, se debe clasificar físicamente este nuevo grupo, que ya de por sí pudimos revisar que fue bastante difícil determinar por la apariencia y ascendencia quién era o no mestizo; pero además es necesario darle una serie de condiciones, privilegios y obligaciones distintos a los de las otras castas o grupos raciales. Por otra parte, podemos observar que existe un racismo institucional, sistémico y estructurado (al menos, en la medida que le es posible debido a las dinámicas coloniales de mezcla). En lo
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Mestizo, la ambigüedad personificada

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Los mestizos son un grupo social esencial del mundo colonial. Son interesantes puesto que representan la mezcla entre el blanco y el indio, pero no es tan sencillo. Se suele creer que las distintas castas del periodo colonial estaban dadas de acuerdo a quiénes se mezclaban y se creaba una progresión ordenada, estas representaciones típicas se pueden observar, por ejemplo, en lienzos del siglo XVIII (siglo posterior a la colonia). De hecho, podemos decir que la clasificación de castas no era necesariamente racial, y además un individuo podía pertenecer a varias clasificaciones a lo largo de su vida. Además, la categoría “mestizo” era particularmente complicada puesto que no representa a un grupo cohesivo, a diferencia de los españoles e indios, que estaban más diferenciados (el español proviene completamente de Europa, el indio de un pueblo nativo de América). A diferencia de los españoles y los indios, la categoría de mestizo no implicaba obligaciones con un colectivo, ni
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Geografía Moral

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¿Qué se te viene a la cabeza? Cuando nos hicimos la pregunta de qué era lo más destacado de Estados Unidos y lo más destacado de Latinoamérica, concluímos que mientras que E.E.U.U. nos genera una imagen inmediata de progreso, Latinoamérica nos hace pensar rápidamente en festividades folclóricas.
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Una historia diferente

Los Quimbaya eran un grupo humano pacifico, enfocado en la orfebrería y la agricultura, no practicaban el canibalismo y tenían técnicas desarrolladas de arado a pesar de no tener tracción animal. No pretendían la expansión territorial de sus dominios debido a que no usaban la vía militar, sin embargo, tenían una gran capacidad diplomática porque a pesar de no ser guerreros convivieron muchos años con sus vecinos Matecañas, y otros pueblos que se les fueron uniendo voluntariamente, esto explica su gran tamaño. Sin embargo, los Calimas, la única tribu que podía rivalizar con ellos decidió invadirlos (a pesar de los esfuerzos diplomáticos de los Quimbaya) diezmándolos y obligándolos a armarse, por ello desarrollaron un gran ejército, y pudieron vencerlos. La guerra significó la destrucción de la tierra fértil, por ello empezaron a practicar la caza, la cual no daba abasto para la gran población y tuvieron que empezar a alimentarse de sus enemigos caídos. Esta práctica se producía por
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